姓氏起源，古籍记述颇多，究始于何时，依何而定，则皆无确论。徐氏起源亦如此。据历代徐氏谱牒记载，鼻祖伯益乃颛顼之子，颛顼为五帝中之第二帝。《史记·五帝纪》记载，颛顼乃黄帝之孙。黄帝为五帝之首，姓公孙，居轩辕之丘，故号轩辕氏，又居姬水，因改姓姬，国于有熊，亦称有熊氏。颛顼号高阳氏，弱冠登帝位，在位七十八年。子帝喾，帝喾子尧。尧禅位给舜。伯益为舜臣。徐氏老谱又载，晋左仆射徐常晔所撰《家谱志》称，伯益乃黄帝八世孙，佐舜有功赐姓嬴。考其世系年代，伯益皆不似颛顼之子。老谱牒载，伯益次子若木封于徐，为徐氏受姓之始，亦未见于典籍。然古籍对伯益记述颇多，《书·舜典》及《孟子·腾文公上·万章上》，皆称伯益为舜时东夷部落首领，佐禹治水有功，禹禅位伯益，益不受，避居箕山之阴。《后汉书》亦载伯益乃嬴秦之先祖，伯益似确有其人。至于是否为黄帝之裔，颛顼之子，则难定论。战国魏人杨朱谓：三皇之事若存若亡，五帝之事若明若暗。二千多年前杨朱即对三皇五帝持怀疑之说，既不能证其人又何以能证其姓。姓氏是随文字之发展而兴于夏、商、周。据考，春秋战国姓氏己纷然不胜其纪，至汉、唐、宋，刘、李、赵之赐姓，则姓氏实己纷乱如麻。宋邵思著《姓解》三卷，收二千五百六十八姓。明陈士元著《姓解》十卷，共收单姓、复姓三千六百二十五姓。清张澍撰《姓氏寻源》四十五卷，更博采群收，改证姓氏之起源。诸家皆持《左传》所载，“天子建德，因生以赐姓，胙之士而命之氏”之说，赞同或以事，或以地，或以国，或以官，而定姓氏。《通志》载，徐氏亦系以国为氏。而徐国是否即伯益次子若木受封之地，则无古籍可证。《太平御览》引《都城记》及《读史方舆纪要》载，相传周穆王封徐偃王子宗为徐子，其封国为徐国，故址在今安徽泗县，此能左证偃王确为徐姓，封国亦确为徐国，以国为氏亦可足信。然偃王以前，或若木，或其它先祖，是否仍有徐国之封，则无资料可稽考。是以徐姓始于偃王，大量史料皆可左证。而早于偃王因史料所限暂难定论。

徐氏源流，历代族谱皆有记录，虽各有侧重而内容基本雷同，皆无完整叙说。史实上且多相互舛误，现为便于分析考证，约而分之。自五帝时鼻祖伯益传九十七世，至唐宻公为远祖世系。宻公至元未分迁为凰冈世系。元末德一、万三、寿三、尙义诸公迁潜为近代世系。兹略分述之。

远祖世系自伯益生于五帝代中末期，约公元前二千四百年至宻公生于唐僖宗乾符己亥（公元八百七十九年），共九十七世，历夏、商、周、秦、汉、三国、晋、南北朝、至隋、唐，共十余朝，约三千三百年。其间世系年代虽老谱牒记载连续完整，而稍加分析则仍多疑议。五帝代自黄帝始约五百年，老谱载鼻祖伯益系颛顼之子，即黄帝曾孙，伯益佐夏禹治水，意即四世历五百载。二世若木至七世谦，共六世历夏朝四百年，世均约为七十年，似皆如理不合。八世隆至三十世康，共二十三世历商代六百载。三十一卿至五十一世阖，共二十一世历周期八百年。五十二世猛历秦。五十三世卫至六十九世承，共十七世历汉四百二十载。七十世宠至八十一世文规，共十二世历三国、两晋、南北朝三百七十年。八十二世孝鼎至九十七世宻公，共十六世历隋、唐三百载。其间各朝世均年代周为四十年，隋、唐二十年，余皆为三十年上下。虽差异不大，亦难说完全合理。远祖世系详图刊于卷首下。原世系内隋、唐间十五世，朝代前后颠倒，现无史料可订正。如八十七世演公官于唐中宗朝（约公元七百零五年），其玄孙九十一世遹为宋太祖时状元（约公元九百六十年），而遹之曾孙九十四世钦反又官于唐代宗大历朝（约公元七百六十年）。还有八十九世志公官于后梁，九十世来公官于后唐，而九十一世允奏公反又官于唐玄宗朝，皆显系舛误，亦元法订正。

远祖世系是否全属嫡系亦存疑。光绪“立德堂”老谱从伯益至宻公九十七代，世系皆按直系嫡传刊载。民国戊辰“汇源堂”老谱从伯益至宻公，则按名望世系刊列，各代世系选择有名望之仕宦名人为代表刊之，谁正谁误实难定论。如非嫡系，偃王子宝宗则与史籍记载相同，徐铉、徐锴亦确系兄弟，且立德堂老牒系按旧牒世代相延，旧牒决非凭空臆造，刊必有据。若肯定皆为嫡系则疑点亦多。伯益至宻公九十七世，代代为官，不是王侯将相，司徒司空，尙书仆射，则是伯子男爵，刺史太守，大夫州判，而无一庻民，实难置信。且所载官职朝代前后错列。再则从伯益至唐末，古籍所选载之徐氏历代名人，大部皆在一派嫡系之中。鼻祖伯益，周朝三十五世偃王及子宝宗，五十二世秦时方士徐市，五十五世汉朝上书弹霍光之徐福，六十七世孺子徐稚，六十九世三国之名士徐庶，三国名将徐晃，七十三世建安七子之徐干，七十五世五代名宦徐勉，八十世以文章著称之徐陵，八十三世唐之名士徐齐蚺，九十五世徐铉、徐锴兄弟等，皆为一派相承嫡系相传亦难令人置信。因之远祖世系全非嫡系似太武断，全属嫡系亦无依据，姑存疑之。

远祖世系之徙迁，历代皆无系统记述。考诸旧牒及有关史料，鼻祖伯益故址商殷东海郡，周朝三十三世彦复为东海郡公。秦汉际，东海郡为郯即今郯城县，位于鲁南。今之东海位于苏北，郡址虽有变迁，然皆系洪泽湖东北之苏北鲁南之地与《书·舜典》载伯益为东夷部落首领吻合。其地实为吾徐氏发祥之所。二世若木封于徐，徐地今不可考。然三十五世偃王子宗所封之徐国位于洪泽湖西之安徽泗县，则有典籍可证，其地亦紧邻东海郡。偃王以前，商时十八世弘为泗水侯，二十五世范为泗州牧，皆在泗县可证。自伯益至西周，其中历夏商周约一千二百年间，徐氏主要聚居地当在东海泗州，即今围绕洪泽湖之苏北、皖北、鲁南一带。自偃王遭周穆王疑忌，约在公元前一千年际，隐于彭城，即今江苏徐州。亦说由彭城而之越，从此，徐氏大批向外地迁徙。至汉成帝阳朔二年（公元前二十三年），徐氏己遍布天下三十多郡邑。子姓较多者，有江苏之下丕（今宿迁）、东海。山东之兰陵。河南之河内。山西之高平、雁门，河东。陕西之扶风、京兆。湖北之荆州。江西之临川。甘肃之河西。以及蜀郡等地、皆在千户以上。汉元帝建昭四年（公元前三十四年），五十五世　　公任江夏太守，因避王莾之乱而徙居浙江之衢州，子姓复蕃衍于浙西南之龙游、龙泉。其地即吾凰冈先祖之故址。

凰冈世系。始祖宻公字布卿，号行甫。远祖九十六世天洪公次子，时称大太公。生于唐喜宗乾符己亥，天佑甲子科进士，职授郎官，后唐庄宗同光甲申（公元九百二十四年），自长安解组南还故址浙江，途径江西饶州鄱阳湖畔之凰冈，见山水秀丽遂定居于此。宻公为凰冈徐氏一世祖也。子一讳清，字溓溪，时称小太公。清公子七。一、二、四、五公俱返浙江龙泉，世系未续。留居凰冈者为三、六、七公。自一世宻公传至十一世立三、立七、德一、万三诸公，元末迁来安徽潜山，经历五代、宋、元诸朝，约四百六十年。其间三、六、七公世系皆嫡系刊载，清晰可考，惜内容不详大部只刊列公名妣氏，余皆省略。按世系年代分析，一、二世为五代，历时约五十年；三至九世共七世为宋，历时约三百年；十至十二世为元，历时约九十年。其间世系年代虽有差异，惜乎老谱生卒年代皆略，现已无法考证，详见附刊之凰冈简明世系表。

凰冈世系虽有记述不详之弊，而从仕宦记载分析，皆有则记之，无则略之，眞实可靠。有仕宦记载者，三公裔有：五世七四公，讳景，宋时任国子监监正，升司业；七世二三公，任恕县令；四八公讳源，六安县（亦说安陆县）令迁迪功郎；五六公任县尉；八世细三公任国子监祭酒；任六公讳泰，任国子监监正；任十七公讳敬，宋高宗绍兴丁卯科解元；十一世登八公号华野，元第进士，任学士；六公裔有：十一世万三公号震霆，第武举，任安庆武守备。七公裔有：五世八十六公讳龙，任宣议大夫；八世万十二公讳普，任县令；万十四公讳荣，宋孝宗淳熙乙未第进士，任大理寺评事；十世文宾公，任潼关都指挥使。诸公虽非显赫将相，但亦为进士、解元、大夫、太守之属。更可贵者，皆确系真实记述，决无臆造。可佐证嫡传世系之真实准确。

凰冈世系之故址凰冈，今在何处，老谱记载不详。又未赴江西调查，现难确定。然老谱记载小太公子七，虽一、二、四、五诸公返回浙江龙泉，三、六、七公子姓蕃衍，宋、元之际仅吴家坊一处己有三万余烟火，可见凰冈裔孙元末明初实己遍布江西之都昌、湖口，　阳（今波阳）、乐平等县邑，并不断向外地徙迁。据不完全记载，徙迁者三公裔有九世韶四公迁安徽望江、太湖。贤一公迁望江。十世则七公迁潜山九都，今潜山青楼乡。则一公迁潜山沙河。十一世立三公迁潜山县城西街截步桥。十二世寿一公迁潜山鸡子河。寿二公迁六安州。寿三公迁潜山闵家今岳西田头。环四公迁福建古田。六公裔有八世胜九公迁建德今东至县。十世福二公迁太湖南庄今岳西白帽区。福三公迁太湖。细二公迁宿松。福四、福五公迁都昌。千一公迁建德。千二公迁宿松黄梅。千三公迁黄州府。十一世印生公迁徽州祁门。德一公迁潜山岩上徐家畈，今岳西岩上。德二公迁贵池县。万三公迁潜山上清，今岳西来榜，七公裔则大部留居鄱阳湖东侧之湖口、都昌、波阳、乐平等县。三公及六公裔徙迁者，大部皆分布鄂、皖、赣三省沿江两侧之县邑，北至淮河流域，南至皖南山区。亦有零星徙迁全国各地者，惜记载不详。

近代世系，历代老谱皆指元末先后徙迁来潜阳之凰冈三、六两公后裔。计迁潜之三公裔有十世则六公三子立三公一支；则六公孙立七公长子寿一公一支；则六公孙立七公三子寿三公一支；则七公一支；则一公一支；记五支。六公裔有十一世德一公一支；万三公一支；凡两支。总计七支。七支中本属合修者为德一公、万三公、寿三公、及立三公孙十三世尚义公，共四支。近代世系亦仅略述四公之世系及徙迁概况，暂未合修之则七公、则一公及寿一公三支皆略。

德一公讳、号、生、故皆失纪，元时迁潜山县城截步桥，复迁今之岳西县岩上乡徐家畈。德一公系凰冈三世六公之后裔。六公单传四代至玄孙四九公，四九公子二，长胜八，次胜九。胜八公子七，五子为文五公，文五公子福一，福一公子三：印生、德一、德二。印生公迁祁门，德二公迁贵池，唯德一公迁潜山县后定居岩上。德一公单传真一公，再单传友才公，元时任宛平县令，子三：仲良、仲和、仲旭，和、旭二公老谱皆无妣氏，似幼殇，或无传。仲良单传思通，再单传旭堂，再单传旺兴。旺兴公子三：伯洪、伯旺、伯英。旺、英老谱载遭饥荒死而无传，伯洪公子五：广　、广瓒、广越、广瑚、广群。从上可考证，德一公至十八世伯洪公实皆单传。伯洪公五子中，越、瑚、群老谱亦载因饥荒卒而无传。长子广　，姿次子广瓒传至明未历时二百余年，至二十世礼派时，亦仅有十八人。而自明末至清康熙、乾隆之几十年间，十八位礼派则蕃衍二十六世乐派一百一十九人。康熙、乾隆间，实为德一公裔孙蕃衍之高峰。随子姓之蕃衍，大批向外地徙迁，亦于此时开始。据不完全记载，有乐获、乐裴、乐风、乐龙等二十多位乐派徙迁陕西之安康、平利、洋县、汉阴等县邑。有乐纯等几位乐派徙迁湖北之郧县、竹溪等县邑。有乐礼等几位乐派徙迁江西之浮梁等县。以及徙迁浙江河南及本省之庐江、贵池、旌德等地。随着裔孙之徙迁留居故地者子姓蕃衍明显减缓，至本届合修，历时二百余年，蕃衍十世，亦仅有男女裔孙五百三十七人。

万三公号震霆，第武举，任安庆武守备。元末明初见潜阳有天柱之峻秀，解组遂家于潜山县城。复迁上清，即今之岳西来榜、天堂等地。万三公亦系六公裔，四九公次子胜九公之曾孙。胜九公子三：仁卿、义卿、信卿。仁卿子三：千一、千二、千三。汇源堂谱载，千一公子三：万一、万二、万三。敦睦堂大成谱则载，千三公子三：万一、万二、万三。千一公原居建德，千三公原居湖北黄州府，万三公究系从建德来安庆亦或从黄州来安庆，今已无史料可证。故究系千一公子亦或千三公子，亦无可考。然皆记载为仁卿公之孙则无误。万三公迁潜后，长期未修支谱，历代谱牒皆参与凰冈合修。迄至清嘉庆二十三年戊寅始修支谱，时距徙迁已历四百余年。距康熙六年最后一次合修亦一百五十余载。致使万三公支下世系，记录欠详，缺误甚多。万三公子一卿寿。卿寿公子二源亨、源真。亨公子二仲礼、仲智。真公子三，仲仁、仲义、仲信。仲派五人仅仲礼公下续世系，仁义智信四公皆失考未续。仲礼公四子延龄、延山、延福、延禄。山禄两公失考未续。延龄公子继勉，勉公五子：佐、佑、价、俊、杰。延福公子纲，纲公子四：像、伟、虎、俸。佐公派共九人，仅佐公世系下续，佑价俊杰像伟虎俸八公皆失考未续。佐公子六：邦、朝、郊、祁、都、邰。朝效二公失考未续，邦公派下起派为“自允文学广，聪明启大贤，道高承”共十三派，下续通派礼派。邦公子二：自孝、自弟。祁公子七：自实、自负、自贯、自质、自宾、自道、自成。都公子三，自兴、自英、自奇。邰公子三：自登、自桂、自修。现有谱牒资料共有自派十五人，而敦睦堂大成谱源流序中，尚载有自贤、自贡、自选、自遵、自达、自暹、自权、自桐、自催、自立、自文、自六等十二位自派，不知系何人之子，何公之裔。现载十五位自派，嘉庆谱后历届纂修，世系虽皆有记载，而都不完整。邦公长子自孝公下续至聪派，而后失传。次子自弟公下续至学派，而后失传。祁公七子，唯自实、自质二公世系下续。邰公亦只下续至聪派。世系完整者唯都公下自兴、自英、自奇三公。现所谓万三公支，亦仅就老世系而言，实则大部皆为都公支下世系及个别祁公裔孙。万三公裔亦系清康熙乾隆间为蕃衍高峰，据世系较完整之都公裔孙概计，其时二十四世聪派达七十三人。随着裔孙之大量蕃衍，向外地徙迁亦随之而行。徙往地址主要在陕南、鄂西，仅自英公支下文会公房二十三位聪派，就有十八位聪派迁陕，亦有迁河南、浙江、江西、北京、皖南及江淮间之霍、六、滁、巢等地。由于谱牒辍修，现皆失联系，后裔情况弗明。万三公支现裔孙分布较集中者，自兴公裔居潜山黄泥港。自英公支文会公裔居岳西旧营畈，文德公裔居岳西来榜河。自奇公裔居潜山石龛及法山，裔孙逾千人。

寿三公明初迁潜山闵家山，今岳西田头乡闵家村。寿三公乃凰冈三世三公裔孙。三公讳权，单传至六世八九公讳陶，子三：二三公、四八公、五六公。七世四八公讳源，任六安县令，子四：任四、任五、任六、任十七。八世任四公，子二：贤一、贤三。九世贤三公子二：则六、则七。十世则六公号梅牖，子四：益三、达五、立三、立七。十一世立七公因避元末之乱，偕妻携子渡江至安庆，卒于城中，卜葬北门水关，遗子三，明初长寿一公迁潜山鸡子河，次寿二公迁太湖复迁六安州，三寿三公迁居潜山闵家山。十二世寿三公子一成隆。隆公子五：长添亨、次添寿，世居闵家山，三添福分居田头，四添宁分居县邑东关厢，五满真分居黄泥畈。自成隆公后，裔孙蕃衍昌盛，人丁兴旺，至二十一世尚派，仅历八代己达一百九十九人。如按此增长率计，至二十八世代派可达四万裔孙。而至现在传派则将近百万。而本届实际合修之裔孙仅四百余人。时隔四百余年，历经二十余世，而裔孙仅增一倍，真难令人置信。究其原因除清康熙乾隆间大批向外地徙迁，今失联系，未能参修外，而主要还是因为闵山地处深山，交通闭塞，经济贫困，文化教育落后，加之明末清末之兵燹为猖，民不聊生，导至蕃衍迟缓甚至递减。

尚义公讳从旦，乃立三公之次孙。立三公亦为凰冈三世三公之裔孙，十世则六公三子立七公之胞兄，元末迁潜山县城内西街截步桥，卒葬潜山县城内飞雁投湖。立三公单传子一通。通公子二：长尚义，裔孙现居潜山县余家井，本届原拟合修，后因故另续。次尚义世居岳西湖响。十三世尚义公子相。相公子二，文聪、文周。十五世文聪公单传至十七世榛公。文周公子二：长梁、次棠。堂公失考。梁公单传至十九世祖荣。祖荣公子四：福、禄、善、庆。四公下皆失考未续。十七世榛公子二：长楠、次　。　公远迁。楠公单传至二十世鸣佩。鸣佩公子二：长辅行、次辅衍。衍公子道昌传至二十世孙恩权等十位恩派后失考未续，辅行公子道昌，二十二世道易公子六：朝仁、朝义、朝礼、朝智、朝信、朝全。尚义公支下世系实为道易公下世系，余皆失考。尚义公裔孙蕃衍高峰为清代中页。二十二世道易公至二十七世良派虽仅隔五代而道易一支良派裔孙达一百四十九人。自良派以下由于徙迁等原因，裔孙蕃衍明显迟缓，甚至递减。徙迁者有陕西，有江西，有河南及省内大江南北。尚义公清乾隆际虽曾修支谱，而后同治、光绪、民国三次皆与德一、寿一公合修，因之源流序文等有关族史资料记载欠详。源流考证，故亦难以详尽，现留居故址湖响之裔孙亦仅三百余人。

纵观近代世系，德一、万三、寿三、尚义四公裔孙，康熙、乾隆间皆为蕃衍高峰，符合清乾隆全国人口猛增之史实，徙迁多往陕南、鄂西，此亦可能与明末李自成义军长期转战商洛秦巴一带而造成人口锐减有关。此唯属推测，无史料可佐证。总之自知学浅才疏，兼受史料所限，不仅述之疏漏，且多舛误，谨待来者补裰订正

时　公元一九八九年己巳季冬月　吉日

　凰冈三十一世孙　承钦　敬撰