祠堂是先祖妥灵之圣地，同族人祭祀先祖之场所，神圣不可侵犯。然而，在新中国成立后，为了革除封建意识，建立新的思想观念，一些具有封建思想象征的庙宇祠堂，不可避免地遭到破坏。特别是壹玖陆陆年文化大革命爆发，这种极左思想发展到极至，全国一些规模较小的庙宇祠堂也就所剩无几了。但我“德一公祠”，在皖西南安庆地区，是现存唯一的一座徐姓老祠堂，虽经风雨，却能较完好地保存下来，实属不易。
   “德一公祠”矗立在林壑优美、山岚缭绕的四望山南麓徐家畈，地称黄金墩。竹苞松茂，曲径通幽。东发潜山天柱之脉，西接店前司空之峰，南以沙冒尖作屏，北与妙道山相依。德一公裔聚族于兹已七百余年。清朝嘉庆年间即公元1808年，先辈在一世祖坟茔西南30米处建有祠堂一所，族人称之为老祠堂。至光绪年间，因建筑不坚，墙宇凋敝，又于光绪丁未年即公元1908年，在畈西之黄金墩重新迁建，即今之“德一公祠”，族人称之为新祠堂。1949年，政权鼎革。1950年岳西县第二次土改，我族贤者炳华、金明等人，时为基层干部，为避免祖祠毁坏或被人遭踏，遂深谋远虑，精心策划，乘土改之机，将东西房屋分给族中稳妥忠厚而贫无居者，作为栖身之所，并将神堂与中厅留作公产，从而将这座既是古建筑，又是我族圣地的“德一公祠”保存了下来。嗣后，虽经文革风暴，祠内的宗谱和牌位虽毁坏殆尽，而“德一公祠”却安然无恙。其间，又经族人春明、南春等人牵头，维修两次。而今，政通人和，中华传统渐渐恢复。公元2003年，二十三代孙水印等应时倡导，募集资金，将腐旧不堪的“德一公祠”修缮一新，并重新刻制了一世祖牌位。现在进入祠堂大门，只见雕梁画栋，八根数尺围的红漆木柱顶天立地，气势恢宏，不禁使人油然而生敬仰之心，缅怀之意。徒步神堂，映入眼帘的“东海郡迁岩上一世祖徐公德一老大人之神主”的牌位金光闪闪，光彩夺目。一世祖牌位东边是二至八世单传之裔即现今族众共祖的牌位；西边是九世一本两枝的弟兄：广争（王加争）、广瓒二公的牌位；神堂东西墙上，悬挂着历代族中贤者生平事迹的玻璃镜框。
    现在，“德一公祠”既具有传统意义上的祭祀功能，又赋予了教育宗亲积极向上的新内容。所有这些无不倾注了族中贤者的操劳与心血。本次重修家乘，以此续记纪其事。

　　　　　　        　              德一公二十二代孙  义端　敬撰